Любовь Божья

Бесчинство

Есть приспособленцы, которые вынуждают нас "благо­творить". Они играют чувствами, цитируют Писание о по­мощи бедным, вдовам и сиротам. Библия называет таких людей бесчинными. С ними нужно поступать очень мудро.

У нормального человека безденежье породит дейст­вие. Если нам нечего есть, нечего пить, нет даже на про­езд, то срабатывает смышленость, мы начинаем приду­мывать, как найти выход.

Человек - это уникальное творение, он хозяин всей земли, и если его на самом деле припечет, то он найдет все. Он найдет себе работу и заработает на жилье, пи­тание и одежду. Но этого не произойдет, если рядом окажется сердобольная мама или еще кто-то жалостли­вый, на чьих чувствах можно играть.

Бесчинные хотят "без труда достать рыбку из пруда". Бесчинный на завтрак ходит к одним, на обед - к другим, на ужин - к третьим. Занимает деньги, заранее зная, что не собирается отдавать, просится остаться переночевать и неделями живет и питается за ваш счет. Помощь этим людям - это не помощь, а потакания их прихотям и жела­ниям. Кажется, что это любовь, но на самом деле это "ядо­витая любовь", которая не дает человеку измениться, а поддерживает его бесчинное поведение. Таким образом, он постоянно находит все новые и новые объекты для ма­нипуляций, ему нет нужды работать. По сути, манипуляция - это и есть его работа. Так он зарабатывает себе на жизнь.

Помочь ли другу, переодолжив?

Это вопрос, в котором очень сложно сделать выбор, так как в конфликт вступают две противоборствующие силы: с одной стороны - желание помочь другу, с другой - здра­вый рассудок, который предупреждает вас о том, что в слу­чае любых проблем вам придется нести ответственность.

Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. Притчи 17:18

Зло причиняет себе, кто ручается за по­стороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен. Притчи 11:15

Встречаются люди, которые по своей безответствен­ности и простоте душевной берут взаймы деньги у знако­мых для кого-то. А потом, когда те начинают напоминать о невозвращенном долге, они спрашивают: "Что теперь де­лать? Я поручался, а друг исчез вместе с деньгами. Я прихожу к нему, а его постоянно нет дома. Но я же знаю, что он прячется от меня и не отвечает на звонки. Была ли дружба между нами, или он просто использовал меня в своих целях?"

Эти люди не думают о последствиях, когда поручаются. Когда же приходят проблемы, уже слишком поздно спра­шивать себя: "Правильно ли я поступил? Что делать?" Приходится возвращать в соответствии с договорен­ностью и требованиями. Нужно искать способ погасить чужой долг и сохранить свое доброе имя.

Человек, который просит поручиться, должен пони­мать, что ставит друга в неловкое положение. Он как будто говорит: "Если поможешь мне в этом, то ты мне друг. А если нет - то враг". Это просто некрасиво. В такой ситуа­ции многие не способны отказать, потому что выбирают не между тем, поручиться или нет, а между тем, сохранить дружбу или нет.

Но если вы на сто процентов уверены в своем друге, он проверен, надежен, из тех, кто вас не обманет, вы знаете, что ему действительно очень нужны деньги - например, была авария или заболел ребенок - и понимаете, что ему некуда больше идти, только вы можете помочь. В таком случае, нужно помочь. И даже лучше будет благословить его деньгами. Благодарный человек обязательно отблаго­дарит вас, когда у него все наладится.

Если инфляция застала врасплох...

За последние 15 лет многие из нас на себе ощутили, что такое инфляция. Проснувшись однажды утром, вы вдруг узнали, что стали в несколько раз беднее. Также пе­ред многими людьми встал вопрос: "А как же быть с день­гами, которые я одолжил? Как теперь забирать или отда­вать долги? Имею ли я право учитывать инфляцию? Ведь, когда я одалживал, за эти деньги можно было купить мото­цикл, а теперь, разве что, буханку хлеба".

Возникает много споров, обид и разногласий. В любом случае, в таких жизненных ситуациях будет пострадавший. Например, если вы взяли в долг какую-то сумму в долла­рах или другой твердой валюте, то, несмотря на то, что инфляция сыграла свою злую шутку, и в рублевом эквива­ленте эта тысяча долларов стала в три-четыре раза доро­же, вы должны вернуть эту сумму. В этом случае не повез­ло должнику.

Ну, а если вы одалживали деньги в национальной валю­те, а срок долга истек уже после кризиса, и когда давали их, они имели одну цену, а в момент возврата цены пони­зились, то вы не вправе требовать погашения долга с уче­том инфляции. Возвращается именно та сумма, которую и одалживал человек.

Однако должник может, по своему желанию и возмож­ностям вернуть вам больше, чем взял, т.е. частично или полностью погасив разницу с учетом инфляции.

Не просто богатым посещать церковь

Возникает много случаев, когда люди просят деньги в долг, особенно если знают об их наличии, и обижаются, если слышат отказ. Часто состоятельные, обеспеченные люди не знают, как себя вести. Они говорят: "Все что-то хотят иметь от меня". Сказать о том, что у них нет денег, не могут, ведь на самом деле они есть. Но их вынуждают оправдываться и объяснять, почему они не помогают. Но поймите, ведь никто не обязан давать деньги в долг кому бы то ни было. И никто не должен отчитываться, почему он не может их дать, если он их заработал сам.

Как правильно отказать человеку в предоставлении долга? Если у вас есть деньги, но вы не хотите дать их че­ловеку, то просто скажите, что не можете одолжить. Объяснять причины или проговаривать подробности не стоит. Иначе вам либо придется врать, либо столкнуться с непониманием. Ваши аргументы никак не убедят прося­щего, ведь он видит не человека, а его деньги. Скорее всего, услышав отказ, он обидится.

Часто богатый человек даже не может нормально помо­литься Богу в церкви. Как только он приходит на служение, сразу вокруг него образуется шеренга несчастных и нуж­дающихся. Все считают, что этот человек - бездонная бочка с деньгами. И он обязательно должен им помочь. Они предъявляют претензии, считают, что его обязанность - помогать им, и он не знает, куда деть свои деньги, а не­которые прямым текстом говорят: "Я хорошая почва, по­сейте в меня. Бог воздаст вам". А если он не одалживает, не дарит деньги, то тут же становится объектом осуждения многих, плохим человеком.

Нищий человек никому никогда не одалживает и счита­ет, что у него всегда на это есть причина, отговорка: "У меня ничего нет. Самому есть нечего".

Как мы относимся к богатым? Осуждение богатых - это, можно сказать, наша русская национальная особенность. Мы их не любим. У нас принято их ругать, где-то внутри каждого из нас заложено, что богатство - это грех.

В нас прочно засела идея раскулачивания. Так как бога­тый имеет намного больше, то обязательно должен раз­дать "излишки", помочь всем вокруг и стать таким же бед­ным, как и все. Почему-то в подсознании некоторых людей прочно обосновалось убеждение, что Иисус призывал разделить имение богатых поровну.

Да, богатый может позволить себе то, что для вас ка­жется сегодня недостижимым. Но у него могут быть другие планы, цели для своих денег. И делает он для Бога, может быть, не меньше. Почему он должен быть жертвен­ным и помогать именно вам? Потому что вы выбрали его, как способ решения своих проблем?

Имея способность стратегически мыслить, богатые христиане вкладывают свои силы и средства в более гло­бальные социальные проекты. Бедный человек из-за своей ограниченности может видеть только самое элементарное применение денег - раздать их. Успешный человек пред­почтет научить людей правильно планировать свои рас­ходы, изменить мышление, представление о жизни.

Состоятельные люди, приходя в церковь, испытывают постоянное давление со стороны братьев и сестер по ве­ре. Многие люди создают для них такую атмосферу, чтобы они начали думать: "Стыдно быть богатым, когда вокруг меня - бедные братья и сестры".

Мы ходим в церковь, чтобы общаться с Богом. Дружим ради общения. И нужно постараться не вмешивать в эти взаимоотношения деньги. У нас есть общие интересы, у нас один Бог, но финансовой стороны нам лучше не ка­саться. Каждый должен зарабатывать себе сам и обеспе­чивать свою жизнь, а не искать, чтобы ему зарабатывал кто-то другой.