«Жертва Богу – дух сокрушенный»
«Ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не призришь, Боже» (Пс 50:18-19)
Сегодня Бог ищет людей, которые хотят иметь с Ним глубокие отношения. Он ищет жаждущих, близких к Нему людей, через которых Он сможет посещать эту землю. Подобно тому, как царица Есфирь построила близкие отношения с царем и через это спасла еврейский народ, так и церковь сегодня через приближение к Богу может принести пробуждение во все народы.
Но есть то, без чего трудно построить близкие взаимоотношения с Богом. В Библии говорится: «Ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не призришь, Боже» (Пс. 50: 18, 19). Даже при самом большом желании без смирения невозможно приблизиться к Богу, потому что написано: «Бог гордым противится». Можно годами молиться за разрешение проблем, можно просить «Бог используй меня», но без правильного сердца все будет безрезультатно. Но если сердце будет в смирении перед Богом, то все может измениться в один миг.
Это можно сравнить с тем, как развиваются отношения между супругами. Разве можно без смирения уступить? Разве можно без смирения послушаться? Помню, в моей семье был такой период, когда отношения с женой были настолько плохими, что вообще не хотелось идти домой. Я говорил Богу: «Господи, Ты дал мне эту жену, в чем дело вообще? Я над ней работаю-работаю, за нее молюсь-молюсь, а все остается по-прежнему». Я всячески пытался ее изменить, даже написал на листке ей свои требования. Но так продолжалось до тех пор, пока Бог не дал прорыв в отношениях с Ним. Однажды я пришел в тайную комнату и снова стал молиться за изменение своей жены. Тогда Бог сказал мне: «Знаешь, Сергей, жертва Богу – дух сокрушенный. Проблема не в ней, а в тебе».
Знаете, такое слышать очень трудно. Внутри поднимается оправдание, так хочется выглядеть в своих глазах красиво. Но именно тогда начинается смирение и сокрушение, когда ты делаешь усилие и говоришь: «Да, Господь, я принимаю, что проблема во мне. Я один виноват в этих плохих отношениях с женой. Ее часть – это ее часть, это ее отношения с Тобой. Я должен перед Тобой выполнить Свою часть». В результате я стал садить себя пониже, смиряться. И что вы думаете, наши отношения восстановились! Сегодня, если возникает какой-нибудь конфликт, я говорю: «Я был не прав». Вдвоем сорились, но я беру всю вину на себя. Ей так это нравится, сразу меня прощает. Без смирения отношений не построить. Ты должен смиряться. Смиряться – это значит потерять свое лицо.
То же самое происходит в отношениях с Богом. Если ты считаешь себя крутым перед Ним, если ты начинаешь сопротивляться, то сам себе на голову приключений ищешь. Но когда ты смиряешься и садишь себя пониже, говоришь Ему: «Господи, это Твоя благодать. Все, что у меня есть – это Твоя заслуга», то ты доставляешь радость Богу, ты покоряешь Его сердце.
В Библии сказано: «Если я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой; И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грех их, и исцелю землю их» (2 Пар. 7:12, 13).Когда мы читаем это место, то видим, что все начинается со смирения. Я уверен, если бы у Бога нашелся хоть один человек, который сказал радикально «да!», этот мир бы изменился полностью. Не надо думать «это пусть они смиряются, потому что это их проблема, они не достаточно посвящены». Написано «смирится народ Мой», а народ это кто? Это христиане, каждый отдельно взятый верующий. И потому здесь имеется в виду «смирится Сергей, смирится Маша, Саша, Даша». Все начнет работать тогда, когда каждый лично скажет: «Господи, это проблема во мне, я не прав». Другими словами, смиряясь, ты берешь на себя ответственность. А когда появятся люди с такими сердцами, то все остальные, даже если им и надо изменяться, изменятся автоматически, потому что малая закваска квасит все тесто. Если я изменяюсь, а я часть этой семьи, то, как следствие и семья обязательно изменится. Потому, когда мы берем ответственность на себя, что-то начинает происходить в наших взаимоотношениях с Богом, – они начинают строиться, они начинают развиваться. Смирение развивает отношения с Богом, поэтому нам надо практиковаться в смирении.
Иисус самый лучший пример смирения. О Нем написано: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божьим …, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя … даже до смерти, и смерти крестной. Посему и превознес Его Бог» (Фил. 2:5-9). Здесь мы видим, что не кто-то смирил Иисуса, а Он Сам смирил Себя. Он Сам так уничижил Себя, что стал не просто как человек, а даже как раб среди людей, еще приняв такую позорную смерть. И через Его смирение у нас теперь есть мир с Богом, смирение приносит мир в отношения.
Если человек не захочет измениться, ни Бог, ни различные ситуации не смирят его. Ведь если бы обстоятельства смиряли людей, то сегодня бомжы были бы самые смиренные люди на планете. Многие из них одни из самых гордых на планете, которые вообще не хотят принимать никакой помощи.
Мы должны знать сердце Бога, должны знать, как построить с Ним отношения – по-другому не получится. Однажды, когда я читал историю, как Иисус въезжал в Иерусалим, увидел интересный прообраз. Заметьте, Иисус ехал не на коне, не на колеснице, а на молодом осле. Тогда я подумал: «Как это подходит к нам?» Иисуса везут ослы, а если ты хочешь быть конем, вези кого-нибудь другого. Написано если кто-нибудь похвалит вас, скажет «молодец, ты так круто проповедовал, так Бог пришел», тогда ответь «Я раб, ничего не стоящий, это Господин». Потом в молитве, это как-то невольно произошло, я представил, – Иисус въезжает в Иерусалим, по двум сторонам дороги стоят люди и бросают свои одежды, пальмовые ветви. И смотрю, а вместо осла на четвереньках ползу – я. Ползу и вижу, что по сторонам дороги стоят мои друзья, знакомые, мама, папа. А Иисус радостно сидит на мне и принимает славу, приветствует всех. Я ловлю на себе недоуменные взгляды, изредка поглядываю на маму, родственников. Чувствую, у меня щеки красные. Мне так стыдно. И в этот момент появляется мысль: «Что делать будешь?» Конечно, я могу сказать «Иисус, слезай», но какой тогда будет результат? Есть несколько вариантов: можно пойти рядом с Иисусом, можно встать и бросать со всеми пальмовые ветви. Тогда Иисус будет на ком-нибудь другом въезжать в Иерусалим, но не на тебе.
Хочешь иметь свое лицо, никогда не увидишь Божье лицо. Надо потерять свое лицо, надо быть тем ослом, на котором едет Иисус. В какой степени ты научишься смиряться перед Богом, в такой степени Он сможет использовать тебя. Если мы даже перед одним человеком не можем смириться, находясь наедине с ним, то сможем ли мы смириться перед десятью, перед сотней, перед тысячью, а перед всем миром? Поэтому, слава Богу, за наших жен и мужей, которые помогают нам тренироваться в смирении. Без смирения мы не увидим славы Божьей.
В смирении нужно практиковаться, как мы идем из веры в веру, также мы идем из смирения в смирение. И это стоит того, потому что смирение – это ключ к сердцу Бога, к близким-близким взаимоотношениям с Ним. Нужно почаще садить себя пониже и больше думать о том, «как я выгляжу перед Богом». Это с людьми мы можем надеть маску и что-то искусно сыграть, но с Ним такой номер не пройдет. Он Бог сердцеведец.
Итак, друзья, давайте смиряться перед Богом, признавать свои проступки, потому что это начало исцеления земли. И я верю, что однажды мы увидим нашу землю исцеленной, и великое пробуждение придет в наши жизни, в нашу страну.
Конспект проповеди Сергея Шидловского с Алмаатинской конференции
