""Святость"" часть 2
Как же нам жить более святой жизнью, чтобы быть похожими на Бога, чтобы быть более уверенными в своем служении и в своих личных отношениях с Богом?
Нам нужна святость, для того чтобы просто быть послушными Богу. Раз Бог так сказал, то все остальные причины нужны постольку-поскольку. Потому что послушание – это когда сказано и сделано.
Как же практически себя освящать? Есть один метод, с которого Господь начинает, один способ, которым Господь может нас изменить, – это Божье Слово. «Как юноше содержать в чистоте путь свой? – Хранением себя по слову Твоему. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс118:9,11). «Всем сердцем ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих» (Пс118:10). «А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди» (1Иоан2:3). Библия говорит о заповедях, и нам нужно стремиться исполнять их.
Когда я был в Южной Корее, Йонги Чо на служении проповедовал о десяти заповедях; делился, как он в тайной комнате использует эти заповеди, чтобы анализировать свою жизнь, не согрешил ли где. Он применяет их к себе и как мерилом проверяет свою жизнь, мотивы сердца, внутреннюю чистоту. Если была заповедь «не убей», – учит он, – то в Новом завете – «не гневайся»; когда читаю «не прелюбодействуй», то это означает, «не смотрю ли я с вожделением». Когда я услышал, что Йонги Чо исследует так свою жизнь, это было для меня дополнительным подтверждением и ободрением в том, что это важно и это необходимо делать.
В Иакова 1:21-25 говорится, как работать со Словом так, чтобы оно меняло наш образ жизни: «…отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале. Он посмотрел на себя, отошел – и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании».
Итак, практика:
1.Нам надо найти область жизни, которая нуждается в переменах. Как ее найти? Нужно спросить у Бога. Давид говорил: «Испытай меня, Боже, не на опасном ли я пути» (Пс.138). Мы все нуждаемся в Духе Святом, нам необходимы Его обличения. Нам очень важно, чтобы Дух Святой высветил наши грехи, потому что порой мы знаем, в чем нам надо измениться, но не видим всю глубину своего греха. Если бы мы видели весь ужас того, что мы творим, если бы глазами Бога посмотрели, мы бы наверное предприняли все усилия, чтобы вырваться оттуда за один час, потому что мы способны. Нам всегда надо смотреть на себя мерилом Божьим, а не своим, потому что если мы будем сравнивать себя с другими людьми и видеть себя на их фоне лучше, мы никогда не узнаем о себе правду. Мы должны себя рассматривать на фоне Божьей святости, молить Духа Святого, чтобы Он показал нас на фоне Его чистоты.
2. После того, как Дух Святой показал нашу проблемную область, нам нужно ею заняться. Нельзя изменить все сферы жизни одновременно. Иначе будет получаться так: будешь браться за одну область и подтягивать ее; потом, оставив, начнешь заниматься другой, что приведет к хаосу, потому что наш ум будет «прыгать» с места на место, ибо он не дисциплинирован, и мы так никогда ничего не доведем до ума. Но надо взять конкретную область, где есть грех, а не наша немощь или слабость и сказать конкретно: «Господь, у меня есть грех пред Тобой. Получается не состыковка, я святой через святость Иисуса, а этот грех мне мешает. Я хочу быть целостным, чтобы моя святость внутренняя совпадала с внешней». Надо взять одну область и наводить в ней порядок до тех пор, пока не добьешься реальных плодов победы и успеха. Вот это – то, до чего многие люди не доходят. Они начинают хорошо. И знают, что в Слове ответ, и в Библии находят места, которые указывают, где им надо изменяться, но … почитают некоторое время и бросают. В результате они не исполняют Божье слово, где написано: «обновитесь духом ума своего». Потому что кто вникнет в закон совершенный и пребудет в нем, только тот будет исполнителем. Получается часто, что мы не вникаем в слово на эту тему, но именно «вникание» спасает нашу душу и изменяет нас. Например, когда я пришел к Богу, то Дух Святой меня обличил и сказал: «Это не твоя жена плохая, а ты молишься о ней, это у меня с тобой проблемы, ты смотри в свой огород, это ты неправильный муж». И я признал, что я плохой муж и что я неправ. Дальше я взял ответственность за это. Я проводил каждый день по несколько часов с книгой Песня Песней, размышляя над ней; я стал исследовать себя. И то, что я не смог сделать за шесть лет, сделал за полтора месяца. Ко мне пришли новое понимание, переоценка ценностей, новый взгляд на жизнь и изменили меня как мужа. Философия моего ума изменилась.
Если мы еще не живем так, как говорит Слово, это значит, что мы еще не поняли его, даже если мы знаем места Писания наизусть. Они не стали в нас плотью, частью нас. Потому что человек, который вник в Божье Слово на определенную тему, больше не поступает противно ему. Поэтому нужно идти в Слово глубоко и делать это ежедневно. Если это делать раз в неделю, то не сработает, нужно вникнуть и пребыть в Нем, чтобы оно всегда пребывало в мыслях.
3. Найти в Библии места Писания, которые побуждают жить свято в конкретной области. Нужно выбрать 2-3 места, которые особо касаются этой темы. Потому что чем меньше конкретики, тем меньше результата.
4.Эти места писания очень важно выучить наизусть. Если их не выучить наизусть, они не принесут пользы, т.к. мы будем иметь только примерный смысл Писания.
5.Размышлять над выбранными местами Писания. Именно размышление делает эти места писания плотью в нас, ибо разум, как челюсти, пережевывает эти места писания. Если мы так не делаем, то это все равно, что взять цельный кусок и пытаться его проглотить. Нужно брать конкретную мысль и подробно размышлять над ней, записывая эти размышления. Но это лишь начало понимания.
6.Молиться этими местами Писания. Потому что в молитве появляются свежие идеи, и очень важно эти идеи записывать. Если не записал, значит, ты это потерял. И все размышления нужно перечитывать, чтобы запомнить и проникнуться ими. Иначе мы не сможем свое понимание воплотить в жизнь, забудем его. Перечитывать нужно постоянно, потому что это тебя «заквашивает».
7. Нужно иметь конкретный план, как воплотить это в жизнь. Когда ты обо всем этом думаешь, нужно размышлять о разных ситуациях, в которых ты это можешь применить. Нужно вспомнить те ситуации в своей жизни, в которых ты проиграл, и представить себя в этой же ситуации, но поступившим по-новому, думающим по-новому, говорящим по-новому. Это как фантазия, с помощью воображения мы можем проецировать невероятные вещи. Причина, почему мы не делаем что-то по-новому, в том, что мы представить себя не можем в новой роли. Если ты не вообразишь себя новым, ты никогда не станешь новым. Если у себя в голове ты не стал победителем, то ты и не станешь им в реальных делах. Поэтому нужно увидеть себя исполняющим Библию, живущим, чувствующим, думающим и поступающим по Библии. И если этот образ победителя устоялся у тебя, стал частью тебя, тогда ты точно станешь таким. Это подобно, как Иаков раскладывал перед скотом рябые прутья. И рождались рябые детеныши. Или как Господь Аврааму дал откровение, что даст ему в наследие народы. Он сказал, подними свои глаза и то, что ты видишь, Я дам тебе, то есть действует принцип видения. Поэтому нам очень важно увидеть себя в новой роли в своем воображении, в своем уме. Следующее – это действовать и стараться быть такими, какими мы себя увидели. Молиться, чтобы Господь помог в этом.
В книге Йонги Чо есть такой пример. Как-то он приехал в больницу к человеку, который лежал в коме после аварии и пришел в сознание буквально на короткое время, и он ему сказал: «Представь, что ты шел к своей жене с цветами и машина тебя не сбила, представь, что ты перешел эту дорогу и счастливый подарил цветы своей жене», и он убедил его. А у него от удара порвались все внутренности. И он помолился такой молитвой: «Пусть то, что я вообразил, станет реальностью». И сила Духа Святого пришла именно на это видимое мысленно.
Нам нужно всегда платить цену в делах, от чего-то убегать, к чему-то прибегать, то есть нужно трудиться, потому что за нас это никто не сделает. Бог сказал: «Освящайтесь и будьте святы, потому что Я свят». Мы порой ожидаем, что Господь сам освятит нас, и бывает столько молитв высказано и постов взято, но результата нет, потому что Он нам сказал освящаться. Конечно, Он ждет от нас молитв, но это наша часть – освящение, и если бы мы брали больше ответственности за свою святость, понимали, что это – моя часть и я ответственен и Бог с меня спросит, вот тогда бы начали предпринимать какие-то усилия. Приведенные места писания говорят о нашей части. Часть Бога мы не контролируем. Да, мы должны просить у Него помощи, но порой мы перегибаем палку, слишком много ожидаем от Бога. Годами может ничего не меняться, потому что мы не выполнили свою часть. Мы можем говорить, что мы напрягались, но, значит, этого напряжения было недостаточно. Если бы напряглись достаточно, то смогли бы. Иисус разрушил над нами власть греха, и нам теперь надо свергнуть с себя всякое бремя, запинающий наш грех, надо восстать против этого, и это наша часть. Бог изменяет нас нашими усилиями.
Поэтому давайте будем выполнять свою часть, чтобы быть уверенными в своих делах и поступках. Не бояться, что что-то может разрушить наше служение или нашу семью, давайте будем справляться с собой. Для кого-то это – гнев, для кого-то – вожделение, воровство, для кого-то – ложь. А ложь – это либо преувеличение, либо приуменьшение. Никто из нас не без греха, и никто не может бросить в другого камень, потому что у каждого есть свои области, в которых нужно наводить порядки. Я делюсь этим как человек, который боролся, борется, и будет бороться, и эта борьба – длиною в жизнь. Но очень важно наводить порядки сначала в одной области, и когда победа будет реальной и настоящей, случится следующее. Господь нам покажет новую область и даст пищу для работы, и это будет постоянно. Но это новый уровень близости с Ним и Его присутствия.
Святость приносит мощнейшее помазание Духа Святого. Святость приносит не только близость с Богом, уверенность в молитве, но уверенность в служении, когда чувствуешь, что это непоколебимо. Святость приносит помазание в проповеди, и чувствуешь мощнейшее присутствие Духа Святого. Если мы победим эту область, то когда выйдем на сцену, будет такое помазание, что люди будут изумлены. Причем это произойдет не через усиление молитвенной жизни, а через увеличение святости в жизни. Будут такие чудеса и знамения, что больные будут исцеляться массово, потому что Господь будет использовать чистое.
Также нам нужно признаваться друг перед другом в проступках, рассказывать тем людям, которым доверяем. Нам это важно, потому что мы все одинаково несовершенны, слеплены из одного теста, не бывает суперлюдей, которые не нуждались бы в поддержке Бога, людей. Каждый с чем-то борется.
Я предлагаю путь практики. Каждый должен начать работать над проблемной областью своей жизни, и победа будет неизбежна, если взяться серьезно. Я верю, что произойдут потрясающие изменения в жизни, пусть и нескоро, но главное – работать над собой, потому что таких, какие мы есть, Господь не сможет использовать в служении. Давайте активно займемся своей святостью и чистотой!
(Конспект проповеди Сергея Шидловского со встречи киевской команды)
