Прочитаю Лук. 2:7-11: "и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь".
Ангел возвещал пастухам великую радость. Это была радость новая, чудесная, удивительная, которой на земле раньше не было, потому что Спаситель ещё не приходил. В чём же разница между радостью от Бога, радостью по духу и радостью по плоти, радостью греховной? Если бы грех не давал какой-то радости, то тогда и грешников бы не было, тогда бы никто не любил бы грех, все бы его ненавидели, если бы он сразу открывал свою омерзительную сущность. Чем же опасна греховная радость? Грех приятен до тех пор, пока ты его не сделаешь. После этого он открывается своей обратной, отвратительной стороной. Если взять для примера младшего сына из притчи о блудном сыне, то, конечно, у него была какая-то радость, когда он ушёл из дома отца. Это была эйфория ложно понятой свободы. Это была не свобода, а только независимость. Но он ликовал: наконец-то сброшены все ограничения. Теперь законом его жизни станет произвол его души. Влечение его сердца будет его маяком. Имущество, наследство, полученное от отца, он начал тратить без оглядки. Это дало ему радость, это дало ему друзей, это дало ему определённый авторитет, но эта радость продолжалась недолго, то есть пока он не промотал всё отцовское достояние. Греховная радость разоряет, разрушает, унижает и позорит личность человека и его достоинство. Блудный сын заканчивает таким падением, такой глубиной унижения, что завидует даже свиньям, у которых есть пища, а эту еду ему не дают. Вот что делает грех с человеком: обольщает, обманывает, увлекает и до тех пор будет его водить, пока не насмеётся над ним и втопчет в грязь. Когда он уже будет никому не нужен, тогда только его бросит. Поэтому один средневековый христианский мыслитель выразился так:"Оставь мир прежде, чем мир оставит тебя". В этом мудрость.
Но есть радость великая, радость духовная. Радость греховная - это радость человека, заключённого в тюрьму, где, конечно, тоже чему-то можно радоваться, например, миске баланды или ещё каким-то тюремным прелестям. Радость же Рождества Христова - это радость свободы. На землю пришёл Освободитель, Тот, Кто принёс надежду и свет. Греховная тьма не является окончательным уделом человека. Бог сошёл на землю для того, чтобы поднять униженного человека, чтобы освободить его от страха смерти, вернуть ему достоинство богоподобия. Человек сотворён не для того, чтобы жить как животное, не для того, чтобы быть игрушкой страстей, обстоятельств и прочих унижающих его вещей. Человек рождён не для рабства. Греховная радость сразу ставит человека в зависимость от материальных вещей, а духовная радость даёт свободу, возвращает достоинство, облагораживает человека, умножает его способности. Если грех обкрадывает человека, разоряет его, то Бог благословляет, умножает все способности и таланты человека. С Богом человек перестаёт себя чувствовать сиротой. В Боге человек находит отца. Это удивительная радость, радость спасения. Спасение заключается в том, что Бог освобождает человека из рабства греха. Бог возвращает человека в общение с Ним Самим, даёт ему право принадлежать Ему, стать своим и родным для Бога, даёт право войти в Божью семью. Бог освобождает человека от этого лукавого рода, извлекает из сетей этого мира. Как человеку распознать все хитросплетения греха, которые этот мир готовит на каждом шагу? Разве может человек своими физическими глазами увидеть ту духовную войну, те коварные сети, которые враг душ человеческих постоянно расставляет как опытный птицелов? Но Господь всё это видит. Он эти сети разрывает, освобождая путь человеку, чтобы человек не мучился на этой земле, но имел жизнь, достойную человека и Бога.
"Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну" (Матф. 2:10-11).
Волхвы были богатые люди. Эти дары символизируют тройственное служение Господа, как царя, первосвященника и пророка. Мы можем отдать Господу своё сердце, это самое главное. Здесь и начинается эта великая радость. Если нет места Иисусу в сердце человека, то это место займёт враг, который затем неизбежно совершит своё глумление над человеческим достоинством. Если есть место Иисусу в сердце человека, то будет и великая радость. Она начинается с покаяния, то есть для того, чтобы освободить место Иисусу в своём сердце, надо покаяться, надо убрать весь греховный хлам. Тогда в нашем сердце будет приготовлено подходящее место, в котором может родиться Божественный Младенец.
Если в сердце человека нет места Иисусу, то эта великая, Божественная радость ему будет недоступна и непонятна.
Затем надо искать общения с Господом, надо следовать затем скромным светом рождественской звезды, который тебе посылает Господь. Увидев этот свет, старайся следовать за ним. Греховная радость ведёт человека вниз по наклонной плоскости, а Бог ведёт тебя вверх. Здесь надо прилагать усилия. Подниматься трудно, зато впереди ожидает великая награда, награда свободных, награда тех, кто удостоился общения с Самим Творцом миров.
Затем они увидели звезду и обрадовались. Разумеется, обрадовались они не просто звезде, а обрадовались тому, что звезда, наконец-то, показала им цель их пути, где они могут поклоняться, где они могут наслаждаться близостью Спасителя, где они могут открыть Ему все свои дары, где они могут соединиться с Ним в поклонении. Поклонение - это та цель, ради которой мы, собственно, и призваны, чтобы в этом возрастать и всё больше сближаться с Богом. Когда грешник кается, то небо радуется, а когда небо радуется, то и душа человека радуется.
Если же человек не кается, то он этим огорчает Бога. Если человек огорчает Бога, своего Спасителя, то кто же его обрадует? Откуда ты возьмёшь радость? Радость земная о преходящих вещах ненадёжна, обманчива и кратковременна. Если ты доставишь радость Господу и Ангелам Божьим, то её никто уже не отнимет у тебя.
"Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас" (Иоан. 16:22).
Плотская радость - это приманка в руках сатаны, которой он управляет человеком и ведёт его к погибели. В конце концов он отнимет даже эту жалкую, поддельную радость, и душа погрузится в ад уныния, тоски и безнадёжности. Радость же, которую даёт Господь, имеет то преимущество, что её никто не отнимет у человека. Здесь человек чувствует себя воистину свободным, достойным творением Божьим. Он не зависит ни от каких земных обстоятельств. О, какое это преимущество, если кто-то его познал.
"Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих" (Евр. 1:9).
Чтобы не потерять духовную радость, надо научиться отвергать зло и избирать добро. Но чтобы отвергнуть зло, нужно его возненавидеть святою ненавистью. Пока мы не поймём этого, радость наша будет хрупкой и неустойчивой. Да поможет нам Господь принять эту великую радость и дальше нести эстафету спасения, передавать эту радость другим по примеру пастухов, волхвов и всех участников рождественских событий. Кто научится делиться радостью, тот её умножит. Это удивительный секрет благословения. Да будет слава Богу, Отцу, и Сыну, и Духу Святому, аминь.
Михаил Бурчак
г. Сергиев-Посад
