Причины для служения созидания
Апостол начинает с достаточно конкретного утверждения:
1 Пет 4:7-11 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
В связи с тем, что завершение или кульминация всего, происходящего на земле, близко, Бог через апостола Петра, призывает христиан к определенным действиям. Говоря об этом, апостол использует интересный грамматический прием, подчеркивающий два первых повеления и выделяя в отдельную группу, три последующих. В оригинале, только первые два глагола «будьте благоразумны» и «бодрствуйте» стоят в повелительном наклонении. Те, которые следуют за ними, являются деепричастиями (второй даже прилагательным), берущими свою повелительную функцию от первых двух глаголов. Если мы переведем этот отрывок буквально, мы получим следующую картину:
1 Пет 4:7-11 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Имея более же всего усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будучи страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служа друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
Эта деталь имеет большое значение. Она помогает нам увидеть, что благоразумие и бодрствование, необходимое христианам в связи с тем, что кульминация всего близко, непосредственно связаны с практическим служением созидания церкви.
Апостол указывает здесь на три причины, в связи с которыми посвящение себя служению созидания друг друга и Церкви является необходимостью.
Созидание Церкви – смысл вселенной
1 Пет 4:7-11 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.
Это означает, что практически все, с чем сталкивались христиане тогда , и с чем приходится сталкиваться нам сегодня, рано или поздно пройдет. Римские власти, языческие жрецы, иудейские учителя, гонения, экономические проблемы, проблемы со здоровьем, абсолютно все это пройдет. Ни один из вышеописанных элементов жизни не стоит того, чтобы быть объектом первого внимания, по сравнению с тем, что останется вечно, с церковью Иисуса Христа. Только окружающие нас люди, наши братья и сестры, только Церковь Иисуса Христа будут существовать вечно. Все остальное существует временно только для того, чтобы способствовать созиданию Церкви.
Кто-то занят тем, как быть красивым, кто-то, как быть здоровым, кто-то озабочен, как дотянуть до следующей зарплаты, и т.д. Не отрицая важности подобных вопросов, апостол говорит: помните, что конец всему этому близок, все это - преходяще, есть только одна ценность, которая будет существовать вечно - Церковь Иисуса Христа и души, составляющие ее.
Созидание Церкви наиболее разумное дело
В связи с тем, что созидание Церкви является главным делом вселенной, и единственным делом, имеющим продолжение в вечности, апостол утверждает, что это наиболее разумное вложение всех наших жизненных ресурсов.
1 Пет 4:7-11 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.
Фраза «будьте благоразумны» означает: 1. Быть в своем уме (be of sound mind, be in one's right mind) 2. Иметь здравый смысл, быть здравомыслящим, серьезным (be reasonable, sensible, serious ). Слово «Бодрствуйте» означает: Быть трезвым, сбалансированным, контроли¬ру¬ю¬щим себя (be sober, be well balanced, self-controlled).
Апостол Петр призывает здесь христиан иметь реалистичный взгляд на то, что происходит вокруг, бодрствовать и контролировать разум от воздействия разного рода эмоциональных давлений. Каждый здравомыслящий христианин, понимающий реальность происходящего вокруг, обязательно будет созидать церковь. Созидание друг друга, независимо от обстоятельств и является признаком здравомыслия, трезвости и сбалансированности ума. Это то, чем занимаются дети Божьи.
Созидание Церкви богоугодное дело
Последней причиной созидания Церкви, несмотря на трудности и испытания жизни, апостол Петр называет наше угождение Богу.
1 Пет 4:7-11 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.
Необходимость созидания Церкви исходит не только из благоразумия и бодрствования, но и из нашего молитвенного предстояния перед Богом. Точный перевод этого стиха звучит так: «Будьте благоразумны и бодрствуйте для того, чтобы молиться, …». Предстоя перед Богом, ища возможности угождения Ему, христиане обязательно пропитываются Его целями, Его желаниями, Его волей. В этом смысл молитвы. Наше единение с Христом неизбежно будет приводить к тому, что мы будем жить тем, чем живет Христос.
Созидание Церкви является одной из Его самых главных целей во вселенной. Христос является ее Искупителем, Христос является ее краеугольным Камнем, Христос является ее Главой, Христос является ее Женихом. Подчеркивая превосходящую все значимость Иисуса Христа, Писание всегда говорит о Нем как о Главе Тела, которым является Церковь.
Кол 1:17-18 и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он-- начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
Таким образом, созидание Церкви является наиболее богоугодным делом, которое только возможно на земле.
Итак, апостол Петр указывает на три причины, почему дети Божьи должны жить созиданием друг друга, созидая Церковь, независимо от трудностей и испытаний, в которых им приходится жить. Эти причины : 1. Близкий конец всего, кроме Церкви, которая будет жить вечно. 2. В связи с этим созидание Церкви является наиболее разумным делом, которым только могут заниматься люди. 3. Созидание Церкви это то, чего хочет от своих детей Бог.
Поэтому, христиане живут созиданием Церкви. В этом смысл христианства. Если человек став христианином не понял этого, он не совсем понял христианство.
